Bu zihniyetin tezâhürleri, bazen kendi ırkını, soyunu, kabilesini, rengini üstün görme şeklinde şeklinde görülmektedir. Bazen de kendi mezhebini, meşrebini, ideolojisini üstün görme şeklinde ortaya çıkmaktadır.
Bu anlayış, dostluk ve kardeşliğin yerine kin ve nefreti, adalet ve merhametin yerine zulüm ve haksızlığı, birlik ve beraberliğin yerine tefrika ve ayrımcılığı getirir. Unutmayalım ki ilk defa üstünlük iddiasında bulunan; “Ben ondan (Adem’den) daha hayırlıyım. Beni bir ateşten yarattın; onu ise bir çamurdan yarattın” [1] diyen ve Allah’ın emrine karşı gelen şeytandır.
Tirmizi, Birr 16, (1925); Ebu Davud, Edeb 66, (4941)
Son üç günümüz bizim sokaktaki zavallı bir kediciğin bağırtılarını dinlemekle geçti. O kadar içten ve acıklı bağırıyordu ki; önceleri umursamadım pek ama sonra çocuklar gözüne bir çöp battığını ve o yüzden bağırdığını söyleyince o kadar üzüldüm ki, garip bir şekilde empati yaptım. Çok acılı bir durumdu muhakkak.
-İnsanlar arasında ne gül, ne de tebessüm et, yılışık olma.
-Olgunluğa erişmemiş yeni yetişmelerle çok konuşma, senli benli olma.
-Evlilik hayatının tüm ihtiyaçlarını karşılayabilecek duruma gelmedikçe evlenme. Önce ilim sahibi ol, sonra helal mal kazan, sonra da evlen.
Islâm dini, merhametli olmayı mı gerektirir? Islâm dini, merhamet, yardım severlik ve hoşgörülü olmak ve adalet üzerine kurulmuş bir dindir. Bu dine inananlar birbirine acımalı ve nazik davranmalıdır.
Bir Ayet:"
Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder; hayasızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor. " (Nahl, 16/90)
Kötü zann, fena tahmin, şüphe "Sû" "fenalık, kötülük" demektir.
"Sû-i hareket (kötü davranış)", "sûi ahlâk (kötü ahlâk)", "sû-i niyet (kötü niyet)" vb. gibi, "sû-izan" da, "kötü zan" anlamındadır. "Sû" kelimesi, verilen örnekler ve benzerlerinde, daima, "sıfat" anlamını ifade eder.
"Zan" kelimesi ise, "sanma; farz ve tahmin etme; ihtimâle göre hükmetme" demek olduğu gibi, "şek, şüphe, tereddüd, vehim, hayâl" gibi anlamlara da gelir.
Bugün yeryüzündeki bütün insanlar bu iki insanın aile hayatının meyveleridir.
Mıknatısın artı ve eksi kutuplarının birbirini çekmesi gibi, erkek ve kadın arasında benzeri bir çekim vardır. Bu çekimin neticesi olarak, taraflar nikah akdiyle aile hayatını kurarlar, bir araya gelirler.
Aile ve aile fertlerinin karşılıklı görevleri pedagoji, sosyoloji, hukuk vb. bilimlerin alanına giren önemli konulardan biridir. Bu bilimlerin her biri, farklı bir açıdan bu konuya yaklaşmıştır. Biz burada bu yaklaşımların tümüne değinecek durumda değiliz. Sadece konuya bir eğitimci gözüyle bakıp neşeli ve huzurlu bir hayat için gerekli olan hususları açıklamak istiyoruz. Bu amaçla karı kocanın görevlerini üç bölümde ele alıyoruz:
1- İstemediğin biriyle evlendiysen ona ihanet edebilir, başkasıyla aşk yaşayabilirsin.
2- Kötü bir olaydan sonra içki içip etrafı dağıtmalısın.
3- Sevdiğin kişi başkasıyla evlendiyse onların yuvasını bozmalısın.
4- Kötüler daima güçlüdür iyiler ezilmeye mahkumdur.
5- Her dizide yeni elbiseler, ayakkabılar olmalı, alışveriş için hep lüks yerler tercih edilmelidir.
Kabak çekirdeği, özellikle son zamanlarda sağlık açısından tüketilmesi konusunda dikkat çekiyor. Kabak çekirdeğinin sağlığa olan katkıları çok büyüktür. sağlıklı yağlar, birkaç gram karbonhidrat ve etkileyici bir miktar bitki bazlı protein sağlar.
25 Ekim 2024 - Cuma Hutbesi
"Allah ve Resulü sizi çağırdığı zaman ona icabet edin." (Enfal; 24)
buyurmadı mı?” dedi, sonra: “Mescidden çıkmadan önce sana bir sure öğreteceğim ki o Kur'an'daki surelerin (fazilet yönünden) en büyüğüdür.” buyurdu. Sonra elimi tuttu. Mescidden çıkmak istediğimiz zaman ben:
“Ya Resulallah! Sana Kur'an'daki surenin (sevap itibariyle) en büyüğünü öğreteceğim, buyurmadın mı?” dedim. Resulullah (S.A.V) şöyle buyurdu:
"O, "Elhamdülillahi Rabbi'l Alemin" yani "Fatiha" suresidir (namazlarda okunan) yedi ayet ve bana verilen Kur'an-ı Azim'dir." (Buhari, Ebu Davud, Nesai, İbn Mace)
"Kim kendi Rabb'inin huzurundaki makamdan korkar ve nefsini hevadan korursa onun yeri cennettir." (Naziat; 40-41)
Bu ayet-i kerimeden anlaşıldığına göre, insan bu dünyada nefs ve şeytana çok dikkat etmesi lazımdır. Nefis ve şeytan insanoğlunun en büyük düşmanlarıdır. Bir gün Şakik-i Belhi, talebesi olan Hatem-i Esam'a: "Ne zamandır buraya geliyor, beni dinliyorsun?" diye sordu. Hatim-i Esam: "Otuz üç sene." diye cevap verdi. Şakik-i Belhi: "Bu kadar zaman içinde benden ne öğrendin, neler istifade ettin?" dedi. Hatem-i Esam: "Sekiz şeyden istifade ettim." diye cevap verdi. Şakik-i Belhi bunu duyunca: "Yazıklar olsun sana Ey Hatem! Bütün zamanımı sana harcadım, senin ise sekiz şeyden fazla istifaden olmamış." diye çok üzüldü.
Erkeklerin kendi eşleri dışındaki kimselerin yanında ya da namazda, göbekle diz kapağı arasını örtmeleri farzdır. Sağlam görüşe göre diz kapağı da avret yeri kapsamına girer. Allahü Teâlâ, “Irzlarını da korusunlar.” [1] buyurur. Burada “ferc, çoğulu furûc” sözcüğü kadının cinsel organı anlamına geldiği gibi, her iki cins için “apışarası” anlamını da kapsar. İffet yerini en iyi koruma, örtme ile mümkün olacağı için “avret yerini örtme” de bu kapsama girer.
